Ein Priester in Soutane und ein Herr in Tarnkleidung. Das ist der Unterschied zwischen der missionarischen Kirche Gottes und der weltunterworfenen Kirche des Konzils.

(kreuz.net) Eigentlich wollte sich Pater Firmin Udressy (30) – der Prior der Piusbruderschaft in München – im Juni nur über die Anzeigenpreise der kostenlosen Wurfzeitschrift „Hallo München“ informieren.

Eine Mitarbeiterin der Zeitung erkannte bei ihrem Besuch im Priorat sogleich, daß hier eine Story drinsteckte.

Sie gab dem Redaktionsteam den Tip, eine vergleichende Reportage über die Piusbruderschaft und die benachbarte katholische Kirchengemeinde zu produzieren.

Der Bericht beugt sich dem für Berichterstattungen über die Lefebvristen in Deutschland vorgeschriebenen Schwarz-Weiß-Schema.

Im Münchner Priorat erlebe man „Gottesdienst wie anno dazumal“ – heißt es zum Beispiel.

Pater Udressy achte dort genau auf die Einhaltung der Riten und Lehren der römisch-katholischen Kirche – als ob ein seriöser Handwerker oder Berufsmann auf seinem Gebiet etwas anderes täte.

„Das bedeutet, daß der Ablauf des Gottesdienstes strengen Regeln gehorcht“. Jeder Naturwissenschaftler, Musiker oder Mathematiker wird zustimmen.

Die Zeitung stellt fest, daß Pater Udressy während der Messe „mit dem Rücken zur Gemeinde“ steht: „Das Gesicht ist dagegen immer dem Kreuz zugewandt.“

Wieder ist die Erklärung einfach: Der altgläubige Priester verkauft in der Messe nicht sein Gesicht, sondern führt die Gläubigen zum Antlitz Christi.

Dem Berichterstatter fallen der im Licht leuchtende goldene Meßkelch und die prunkvoll mit Goldfäden gefertigten Paramente des Priester auf:

„Wir wollen, daß Christus und Gott in den Symbolen präsent sind“ – läßt er den Pater dazu sagen.

Fraglos geht der Artikel davon aus, daß die Altgläubigen „als Außenseiter“ gelten.

Pater Udressy nimmt die Vorurteile gelassen in Kauf: „Die Menschen, die zu uns kommen, werden merken, daß es nicht so ist, wie es in der Presse dargestellt wurde“.

Im übrigen sei auch eine schlechte Presse Werbung für ihre Gemeinde.

Der Artikel schließt mit einem schnellen Blick auf die örtliche katholische Pfarrgemeinde Sankt Ulrich, die viel weniger interessiert. Die Pfarrei wird von Hw. Willi Huber geführt.

Der Geistliche legt nach eigenen Angaben großen Wert auf die „Einbeziehung“ der Gemeindemitglieder in den Gottesdienst.

Die Formulierung unterstellt, daß die Messe eine Unterhaltungs- und Repräsentations-Veranstaltung für deren Teilnehmer ist.

„Wer die lateinische Sprache nicht versteht, kann nicht unmittelbar an der Messe teilnehmen“ – behauptet Hw. Huber dann.

Seinem Meister Jesus Christus ist das nicht aufgefallen, als er zu seiner Zeit klaglos an der jüdischen Liturgie teilnahm, die schon damals in einer „unverständlichen“ Sprache zelebriert wurde.

Hw. Huber wünscht sich eine „lebendige Kirche, in der die Gemeinschaft und Christus eine wichtige Rolle spielen“.

Wer könnte ihm widersprechen? Allerdings finden man diesen Zustand eher in einer Lefebvre-Gemeinde als in einer traditionellen Münchner Amtskirchen-Pfarrei.

Die äußere Form alleine sei zu wenig – gibt Hw. Huber weitere Allgemeinplätze von sich.

Der Artikel gibt diese Aussage als Grund an, warum Hw. Hubers weißes Meßgewand deutlich „schlichter“ daherkommt.

Weshalb der Geistliche Formlosigkeit und Inhalt gegeneinander ausspielt, läßt der Artikel unerklärt.

Ein Artikel-Photo zeigt Hw. Huber mit einem Mittelmaß-Meßgewand. Seine Banalität ist mit ein Grund, warum der von seinen Gläubigen verlassene Gemeinschafts-Klerus sein Publikum – insbesondere die Kinder – so unbeeindruckt läßt.