Überholte liturgische Phantasien aus dem letzten Jahrhundert dienen immer noch dazu, verrückte Umbauten von Kirchen zu rechtfertigen.

(kreuz.net) Das Schweizer Portal ‘lokalinfo.ch’ hat vor einigen Wochen eine eindrückliche Karikatur der Konzilssekte publiziert, die in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts entstand und inzwischen in ihren letzten Zügen liegt.

Anlaß für den Artikel ist die geplante zweite Etappe der Zerstörung der katholischen Pfarrkirche Dreikönigen in Zürich. Die Kirche wurde im Juni 1951 eingeweiht und gehört zum Bistum Chur.

Diesen Sommer wird die Kirche weiteren Verwüstungen unterzogen. Die Devise lautet: „Neue Theologie – neuer Kirchenraum“.

Altar, Ambo und Taufstein werden ersetzt. Der Tabernakel wird – entgegen den Anweisungen des Katechismus der Katholischen Kirche – von einer Ecke in die nächste abgestellt.

„Zum Zeitpunkt des Baus der Kirche Dreikönigen wurde die Liturgie in der katholischen Kirche anders gefeiert als heute“ – erklärt der Bericht auf ‘lokalinfo.ch’.

Der sichtbare Ort der Präsenz Gottes „war“ der Tabernakel auf dem Hochaltar: „Auf ihn waren während der Liturgie alle Blicke – auch die des Priesters – gerichtet.“

Die Taufkapelle mit dem Taufbecken sei in der Nähe des Eingangs gewesen: „Ein Mensch mußte in die Gemeinschaft der Kirche aufgenommen werden, bevor er den Kirchenraum betreten durfte.“

Doch seit dem Zweiten Vatikanum habe sich „diese Sichtweise“ geändert: „Gott sollte in die Mitte des Gläubigen Volkes gebracht werden“ – wird da behauptet.

Deshalb seien in den katholischen Kirchen sogenannte Volksaltäre entstanden: „Der Priester stand auf der einen Seite, das Volk auf der anderen“ – faßt der Bericht die entstandene Trennung in Worte.

Der Hochaltar der Kirche Dreikönigen wurde schon während der nachkonziliaren Zerstörungswut vernichtet und der Tabernakel in einer Ecke in die Wand eingebaut.

Die ursprüngliche Einheit von Altar, Kreuz und Tabernakel wurde dadurch brutal zerschlagen.

Während dieses Zerstörungswerkes wurde auch – völlig untheologisch und nach dem Vorbild der Reformierten – ein Taufstein in den Chorraum gepflanzt.

Den alten Taufstein in der Taufkapelle verwendete man fortan als Stele für eine Marienstatue.

Das Portal ‘lokalinfo.ch’ erklärt diese Änderung mit gastronomischem Vokabular:

„Damit wurde ausgedrückt, daß das Zentrum der Gemeinschaft, in die der Täufling aufgenommen wird, das gemeinsame Mahl ist.“

Mit dem Zweiten Vatikanum habe sich „eine neue Gewichtung innerhalb der liturgischen Feier“ durchgesetzt: „Wort und Eucharistie sollten gleichgewichtig bei der sonntäglichen Feier sein“ – setzt der Bericht eine künstliche Gegenüberstellung voraus.

Diese „theologische Absicht“ soll jetzt in Dreikönigen auch optisch sichtbar sein: Darum sollen Lesepult und Mahltisch „aufeinander bezogen“ werden.

Den hinten rechts eingemauerten Tabernakel will man immerhin „wieder in den sichtbaren Bereich der Kirche“ zurückbringen. Er bekommt einen Platz auf der linken Seite bei der Madonnenkapelle.

Am 21. Juni wurde der gegenwärtig benützte Mahltisch profaniert.

Die Bauarbeiten in der Kirche dauern vom 22. Juni bis 24. August.

Die Neuweihe des Altars wird am 28. August von dem in Zürich stationierten altliberalen Churer Weihbischof, Mons. Paul Vollmar, durchgeführt.