Schöner Aufbruch: Diese Priester sind ihrem veralteten Dresscode treu geblieben – und nach einem vierzigjährigen Irrweg immer noch nicht gescheiter geworden. Ein Kommentar.

(kreuz.net) Am 18. August bejubelte die kirchenfeindliche Schweizer ‘Katholische Internationale Presseagentur’ drei verbürgerlichte, altliberale Zivilkleriker des Bistums Sankt Gallen.

Anlaß dazu war ausgerechnet das von Papst Benedikt XVI. ausgerufene internationale Priesterjahr.

Bei den Angehimmelten handelte es sich um Dompfarrer Josef Raschle von Sankt Gallen, Pfarrer Stephan Guggenbühl von Appenzell und Pfarrer Georg Schmucki von Niederuzwil.

Die drei werden in dem Artikel des Journalisten Josef Osterwalder als „Priester des 68er-Aufbruchs“ bezeichnet: „Weder Priesterkragen noch Kreuz im Knopfloch.“

In völliger Anpassung an die damals boomende kapitalistische Gesellschaft traten sie vor vierzig Jahren ihre erste Stelle als Krawatten-Priester an.

Angeblich vom Konzil geprägt, wollten sie sich nie mit einer besondern Priesterkleidung von „der Welt“ abheben – moralisiert der Artikel.

Sie hätten vielmehr mit ihrer zivilen Kleidung zeigen wollen, daß Kirche und Welt sich näher gekommen seien. Zu welchem Preis das geschah, läßt der Artikel offen.

„Die Karte, mit der [Hw.] Georg Schmucki, [Hw.] Stephan Guggenbühl und [Hw.] Josef Raschle zu ihrer Priesterweihe einluden, paßte so gar nicht in die Heiligenbildchen-Tradition solcher Anlässe“ – erklärt der Artikel.

Das Kartenbild zeigt „fünf fröhliche junge Leute, die lustvoll und ausgelassen tanzen und das erst noch als Gebet verstehen: »Jauchzet vor dem Herrn…«.“

Vierzig Jahre später gehören die drei Jubelpriester zu jener Priestergeneration, die ihren spärlichen Nachfolgern eine pastorale Wüste hinterläßt.

Sie sind völlig uneinsichtig: „Es war ein guter Weg“ – rechtfertigen die drei noch heute ihre Abbruchpastoral.

Altliberale Sprüche

Hw. Raschle hat der 68er Traum noch nicht ausgeträumt: „Wir hatten die Chance, eine Kirche im Aufbruch zu erleben“ – gibt er einen altliberalen frommen Spruch von sich. Aber vielleicht wollte er „Abbruch“ sagen.

Auch Hw. Guggenbühl befindet sich im Tiefschlaf: „Wir erlebten die Kirche als Bewegung, als Ort, an dem wir etwas bewirken können“. Was er bewirkt hat, ist vor aller Leute Augen.

Der Artikel fühlt auch ein starkes Bedürfnis zu rechtfertigen, warum die drei sich schämen, sich vor der Welt als Priester erkenntlich zu geben:

„Sie gingen ihren eigenen Weg, paßten nie in das traditionelle Bild eines Priesters, der mit steifem Kragen und langer Soutane leicht abgehoben über dem Alltag schwebt.“

In Wahrheit macht nicht priesterliche Tarnkleidung, sondern der Talar den Geistlichen sichtbar und bringt ihn mit der Welt in Kontakt. Man stelle sich Don Camillo mit der Krawatte von Peppone vor.

Einen älteren Herrn – der in der Öffentlichkeit als kirchlicher Geheimpolizist in Zivil daherkommt – redet auf der Straße erfahrungsgemäß niemand an.

Doch die Wirklichkeit berührt die drei 68er-Ideologen nicht: „Man soll das Priestertum nicht an unserm Rock, sondern am Verhalten erkennen“ – hält sich Hw. Raschle für ein Vorbild.

Rom ist an allem schuld

Die Flucht in die Welt hat bei den dreien schon während des Studiums begonnen: „An der Universität Freiburg führten sie ein weltoffenes Studentenleben.“

Im Theologiestudium hätten sie „verstaubte Fächer“ mit Fassung getragen – „interessierten sich aber um so mehr für psychologische Zusammenhänge und die auf den Menschen ausgerichtete Moral.“ Entsprechend dünn und moralisierend sind heute ihre Predigten.

Dem Artikel tropft angesichts der Lobeshymnen auf die drei der Speichel förmlich von den Lippen.

In der „hierarchisch orientierten Priesterschaft“ seien die drei nicht besonders beliebt gewesen: „Aber man zollte ihnen Respekt“.

Dann wird Hw. Schmucki zitiert: „Wir waren immer uns selber“.

Der Artikel erwähnt auch, daß alle drei bei der letzten Bischofswahl in der Diözese Sankt Gallen auf eine Sechser-Liste mit möglichen Kandidaten gesetzt wurden.

Das Bistum Sankt Gallen ist völlig in altliberal-kirchenfeindlicher Hand. Bei der Aufstellung der erwähnten Liste ging es nie um die Fähigkeiten der Kandidaten, sondern nur um deren Ergebenheit gegenüber den altliberalen Dogmen.

Fehler sehen die drei nur bei den anderen: „Die Enttäuschung blieb nicht aus. Rom trat auf die Bremse.“

Denn dem altliberalen Klerus, der die Beichte abgeschafft hat, bleibt keine andere Wahl, als die eigenen Sünden anderen in die Schuhe zu schieben:

„Der Vision vom Reich Gottes wurde mit dem Kirchenrecht der Garaus gemacht“ – dämonisieren die drei im Ungeist des neomarxistischen Manichäismus.

Zivilkleider machen keine Priester

Für die altliberale ‘Katholische Internationale Presseagentur’ – die von kirchlichen Geldern lebt – gibt es keine Zweifel: Der verstaubte, verweltlichte und gottlose Altliberalismus mit seinen bankrotten protestantischen Rezepten ist an dem von ihm produzierten kirchlichen Zusammenbruch völlig unschuldig.

Angesichts des „bösen Roms“ trösten sich die drei Geistlichen an ihrem Bistum Sankt Gallen: „Wenigstens blieb in unserer Diözese noch etwas vom Geist des Aufbruchs erhalten“ – seufzen sie.

In Zahlen ausgedrückt sieht dieser „Aufbruch“ so aus: Von 1970 bis 2004 ist die Anzahl der Katholiken im Bistum Sankt Gallen von 58.4 Prozent auf 51.2 Prozent gefallen, die Priesterzahl von 412 auf 232 Diözesan- und Ordensgeistliche. Ordensschwestern gab es im Jahr 1970 noch 1,130. Jetzt sind es 575. Die überlebenden Priester und Schwestern sind sehr stark überaltert.

Dann brennt die klerikale Kleiderfrage dem Artikelschreiber noch einmal auf der Zunge: „Sie haben die Novelle »Kleider machen Leute« zu gut gelesen, um auf die Magie kirchlicher Gewandung zu setzen.“

Zum Glück. Denn es ist im Interesse der Kirche, daß diese drei uneinsichtigen und kirchenfremden Geistlichen von den Menschen möglichst nicht erkannt werden.