Der Wiener Kardinal freut sich, wenn der liebe Gott öffentlich ins Gespräch gebracht wird. Aber natürlich nur dann, wenn das die Atheisten – und nicht die Lefebvristen – tun.

(kreuz.net) Es ist nicht so, daß Rom den „Lefebvrianern“ alles nachsieht.

Das erklärte der Erzbischof von Wien, Christoph Kardinal Schönborn, heute in einem Interview mit der Tageszeitung ‘Passauer Neue Presse’.

Der altliberale Prälat war in den vergangenen Jahren selber in zahlreiche, internationale Skandale verwickelt.

Den jüngsten davon produzierte er erst kürzlich, als er dem Salzburger Weihbischof Andreas Laun verboten hat, an einer Wiener Demonstration gegen die Kinderabschlachtung teilzunehmen.

Kardinal Schönborn gesteht dem Papst das Recht zu, es als seine Pflicht anzusehen, für die Einheit der Kirche einzutreten:

„Nur das steht hinter seinen Bemühungen, eine Gruppe von Katholiken, die sich von der Kirche getrennt hat, wieder ins Boot zu holen.“

In Wahrheit hat der Vatikan in der Vergangenheit zahllose Male erklärt, daß er die Priesterbruderschaft Sankt Pius X. und ihre Gläubigen nicht als von der Kirche getrennt betrachtet.

Der Kardinal, der in seinem Diözesanmuseum Homo-Porno-Diffamierungen Jesu Christi zeigte, kritisiert erneut den Papst und sein Umfeld:

Im Zusammenhang mit der Causa Pius-Bruderschaft sei es im Vatikan zu „Fehlleistungen“ gekommen – erklärte der Verantwortliche für die chaotischen Zustände in der österreichischen Kirche.

Bei den Verhandlungen des Vatikans mit den Altgläubigen werde „den Pius-Brüdern sehr klar“ dargelegt werden, was für den Heiligen Stuhl „nicht verhandelbar“ ist.

Im Gefolge des Zweiten Vatikanums sind zentrale Glaubenssätze und liturgische Vollzüge der Kirche verunklart und verhandelbar gemacht worden.

Die neuen Dogmen, die Kardinal Schönborn als „wesentliche Ergebnisse“ des Pastoralkonzils bezeichnet, sind für ihn „die Haltung zum Judentum, die Haltung zu den anderen nichtchristlichen Religionen, die Haltung zu den anderen christlichen Kirchen, die Haltung zur Religionsfreiheit als dem grundlegenden Menschenrecht.“

Kardinal Schönborn läßt es offen, ob er bereit ist, der Piusbruderschaft die Religionsfreiheit zu gewähren.

Den auf zahllosen Ebenen geführten Kampf militanter Atheisten gegen die Kirche verharmlost er erwartungsgemäß: „Die Kampagnen der Atheisten waren eine kurzfristige Medien-Sensation, dann ist der Alltag wieder in sein Recht getreten.“

Die atheistischen Aktivitäten haben für den Kardinal etwas „ergreifend Altmodisches“ an sich: „Im übrigen freue ich mich immer, wenn der liebe Gott öffentlich ins Gespräch gebracht wird – auch wenn es durch jene geschieht, die ihn leugnen möchten.“

Diese Freude gilt offensichtlich nicht, wenn die Lefebvristen ihre Stimme erheben.

Die EU bejubelt der Kardinal als „ein großes Friedensprojekt“.

Wer die Geschichte Europas betrachte, könne sich nicht genügend wundern, „daß wir seit fast 65 Jahren auf dem Kontinent Frieden haben“ – erklärt der Kardinal trotz Massenabschlachtung ungeborener und geborener Kinder.

Bezüglich der christlichen Präsenz in Europa kommt Kardinal Schönborn zu dem vernichtenden Urteil: „Nicht die Quantität entscheidet, sondern die Qualität“. Gegenwärtig stehen neunzig Prozent der getauften Katholiken dem kirchlichen Leben fern.

Für den Kardinal ist der gegenwärtige Augenblick in Europa eine „Stunde der Mission“. Freilich sind die missionarischen Aktivitäten der Kirche seit dem Zweiten Vatikanum praktisch zum Stillstand gekommen.

Die Vorgänge um die von ihm torpedierte Ernennung des Linzer Weihbischofs, Mons. Gerhard Wagner, bezeichnet Kardinal Schönborn als „schmerzlich für alle Beteiligten“:

„Aber man muß klar sagen, daß die römische Vorgangsweise, wenn sie eingehalten wird, hervorragend funktioniert“ – schiebt er die Schuld für das Debakel erneut dem Papst in die Schuhe.

Der altliberale Kardinal fordert eine – vom Kirchenrecht nirgends vorgesehene – Beschneidung des freien Rechtes des Papstes auf die Ernennung von Bischöfen: Die angebliche „Erfahrung von Jahrhunderten“ sehe „eine angemessene Einbeziehung der Ortskirche vor“ – unterstellt er.

Die Ernennung des Linzer Weihbischofs Gerhard Wagner bezeichnet Kardinal Schönborn als „Unfall“.

Mons. Wagner wäre der einzige österreichische Bischof gewesen, der einen beeindruckenden pastoralen Leistungsausweis und eine solide Erfahrung in der Seelsorge hätte vorzeigen können.