Es war schon lange sonnenklar, daß dieser hochgelobte Professor und Priester ganz und gar vom katholischen und apostolischen Glauben abgefallen und ein Opfer seiner Hirngespinste ist.

(kreuz.net) Der Ex-Freimaurer Burkhardt Gorissen (51) publizierte kürzlich im Augsburger ‘Sankt Ulrich Verlag’ sein Buch „Ich war Freimaurer“.

Gorissen war seit dem Jahr 2004 Vorsitzender des berüchtigten Alten und Angenommenen Schottischen Ritus.

Im Jahr 2006 wurde er zum deutschen Großredner – Propaganda-Chef – dieser Sekte gewählt. Im April 2008 kehrte er den Freimaurern den Rücken.

In seinem Werk entlarvt er die angebliche Humanität der Freimaurer als eine quasi-religiöse Sinnsuche jenseits der Religionen.

Die Buchvorstellung des Verlags erklärt, daß die Freimaurer auch heute noch „zweifelhafte Allianzen für die Errichtung einer neuen Weltordnung unter dem Dach einer neuen Weltreligion“ schmieden.

Ein Freimaurer-Huldiger

Der Verlag publizierte auch eine umfangreiche Leseprobe. Darin berichtet Gorissen über einen Vortrag des altliberalen Münsteraner Dogmatikers, Hw. Herbert Vorgrimler (80).

Der Geistliche äußerte sich in den späten 1990er Jahren vor Freimauern zum Verhältnis der Kirche zu ihrer Sekte.

Zu Beginn behauptete Hw. Vorgrimler „nicht ohne Süffisanz“, daß die Kirche nicht von Christus eingesetzt, sondern das Produkt einer Evolution sei.

Im übrigen sei es fast unvermeidlich, daß die Kirche der einzige größere Gegner der Freimaurerei ist: Die Logen würden nämlich in Gegnerschaft zu allen „absolutistischen Regimes“ geraten, da sie den Geist der Aufklärung propagierten.

Papst Clemens XII. – der am 7. März 1738 die Anti-Freimaurer-Bulle „In eminenti apostulatus specula“ publizierte – sei von 1732 an blind und von 1737 an ohne Gedächtnis gewesen.

Der kirchliche Widerstand gegen die Freimaurer sei nur politisch motiviert gewesen. Rom habe das mit der Freimaurerei verbundene englische Königshaus Hannover durch das katholische Haus Stuart ersetzen wollen.

Ex-Freimaurer Gorissen erklärt, daß Hw. Vorgrimler in seinem Vortrag mit keinem Wort auf den Kirchenhaß des jüdischen Bankiers und italienischen Großmeisters Adriano Lemmi († 1906) einging.

Lemmi berief im Jahr 1869 – als das Erste Vatikanum begann – ein ökumenisches Antikonzil nach Neapel ein. In seiner Botschaft stand unter anderem: „Die römisch-katholische Religion ist eine Lüge. Ihre Herrschaft ist ein Verbrechen“.

Der Loge zutiefst ergeben

Hw. Vorgrimler erinnerte an eine offizielle kirchliche Dialogkommission, die im Jahr 1969 ins Leben gerufen wurde. Sie bestand aus vier Mitgliedern – unter ihnen waren Hw. Vorgrimler und der damalige Wiener Erzbischof, Franz Kardinal König († 2004).

Die Kommission veröffentlichte ihre Arbeitsergebnisse – die sogenannte „Lichtenauer Erklärung“ – in dem niederösterreichischen Ort Lichtenau.

Hw. Vorgrimler zeigte sich zufrieden, daß sich „unsere gemeinsame Sache“ seit Anfang der 70er Jahre insgesamt sehr gut entwickle.

Nur über die Berufung von Bischof Josef Stimpfle († 1996) von Augsburg als Vorsitzenden der Freimaurer-Dialogkommission zeigte er sich – auch noch Jahrzehnte später – zutiefst verstimmt.

Die Kommission erklärte nämlich im Gegensatz zur „Lichtenauer Erklärung“, daß eine Mitgliedschaft von Katholiken in der Freimaurer-Sekte nach wie vor unvereinbar ist.

Deswegen verließ Hw. Vorgrimler im Jahr 1974 erbost die Kommission.

Doch vor den versammelten Freimaurern gab sich Hw. Vorgrimler zuversichtlich. Das Verständnis müsse sich auf der Ebene der Ortskirchen verwirklichen: „Die Kirche gibt es nicht mehr!“

Gorissen weist darauf hin, daß Hw. Vorgrimler in seinem Vortrag die Erklärung der Glaubenskongregation vom 17. Februar 1981 unterschlug, die eine Mitgliedschaft von Katholiken bei der Freimaurer-Sekte ausdrücklich verbietet.

Haschen nach freimaurerischem Beifall

Im weiteren machte sich Hw. Vorgrimler an die Demontage des Glaubens. Die Vorstellung von „Gott im Himmel“ müsse einer neuen Idee Platz machen.

Man wisse inzwischen, daß Gut und Böse bloß zwei ewig widerstreitende Naturen innerhalb des Menschen seien.

Hw. Vorgrimler lobte die Tatsache, daß alle Gottesvorstellungen in der Freimaurerei gleich seien und sich jeder seinen Gott frei wählen könne. Es komme nicht darauf an, woran man glauben, sondern daß man glaube.

Christus könne man als vorbildhafte humanistische Figur sehen. Die Einteilung der Menschen in Sünder und Gerechte sei anstößig.

Man müsse sagen, daß der kirchliche Volksglaube in seiner Gottesvorstellung inhumane Züge enthalten.

Wie Jesus Christus – von Hw. Vorgrimler „Nazarener“ genannt – würden die Freimaurerei keine abstrakten Begriffe formulieren, sondern eine Bildersprache verwenden.

Nach dem Vortrag folgte die Fragerunde: „Warum kritisiert die offizielle Seite der Katholiken überhaupt die Freimaurerei?“ wollte ein Sektenmitglied wissen.

Die offizielle Seite rede nicht mit einer Stimme – antwortete der altliberale Ideologe. Katholische Kritiker der Freimaurer-Sekte würden eine „faschistische Gesinnung“ bezeugen: „Die Gegner der Freimaurerei sind pathologische Figuren“.

Der Geistliche erwähnte Johannes Rothkranz, Pater Manfred Adler und den Jesuiten, Pater Johannes Wild.

Wer kritisiert, muß fertiggemacht werden

Hw. Vorgrimel erklärte, sich an den General des Jesuitenordens gewandt und diesen aufgefordert zu haben, Pater Wild das Sprechen über die Freimaurerei zu verbieten.

Der General habe abgelehnt: Man könne keinem Mitglied des Ordens die freie Meinungsäußerung verbieten.

Darum kam Hw. Vorgrimler mit einem anderen Vorschlag: „Man bräuchte Journalisten, die diesen Pater ausfindig machen und aufspießen.“

Man müsse die Kritiker der Freimaurerei wegen Verleumdung und Beleidigung gerichtlich belangen. Ihre strafrechtliche Verfolgung sei „ein Akt öffentlicher Hygiene“.

Auch Joachim Kardinal Meisner von Köln sei kein Ansprechpartner in Sachen Freimaurerei: „Ich fühle mich durch Herrn Meisner nicht vertreten.“

Hw. Vorgrimler erklärte von sich, im Gegensatz zum Kardinal, eine „Theologie nach Auschwitz“ zu sein.

Gorissen kommentiert: „Wobei es sein Geheimnis blieb, inwiefern er eine Theologie vor Auschwitz mit dem Kölner Kardinal verband.“

Ein altliberaler Pharisäer und Kriecher

Der Ex-Freimaurer durchschaut den Theologen: „Er schien großzügig im Austeilen von Kritik, die zumeist in Form harter und ungerechter Polemik erfolgte, aber reichlich unfähig, mit Kritik an seiner Person beziehungsweise seinem Denken umzugehen.“

Schließlich erreichte Hw. Vorgrimler vor seinem freimaurerischen Publikum den Höhepunkt: Die Kirche sei ohne den Einfluß der Freimaurerei in Zukunft undenkbar.

Man dürfe nicht vergessen, daß auch „die Andersgläubigen“ recht hätten – erklärte er und ließ offen, ob er in diesem Sinne auch bereit ist, katholische Positionen zu akzeptieren.

Auf eine weitere Frage nach der Rolle der Kirche erklärte er, daß diese anerkennen müsse, „nicht die einzige Größe“ zu sein.

Die Frage des schulischen Religionsunterrichtes sei keine Frage des Glaubens. Die Kirche solle sich auf das Wirken in ihrem Raum beschränken. Sie habe kein „Copyright auf Gott“.

Eines Tages müsse die dogmatische Kirche verschwinden – erklärte der Dogmatiker schließlich:

Sie müsse akzeptieren, daß die Namen der verschiedenen Religionen und Konfessionen nur Vornamen eines Großen Baumeisters seien.