Beide Einwände gelten unter normalen Umständen. Aber die heutigen Umstände sind nicht normal. Von Bischof Richard Williamson, London.

(kreuz.net) Zwei Einwände gegen die Diskussionen zwischen Rom und der Piusbruderschaft können dazu beitragen, Natur, Zweck und Grenzen solcher Gespräche aufzuzeigen.

Der erste Einwand besagt, daß die katholische Lehre nicht zur Diskussion stehen kann – der zweite, daß sich kein Katholik erdreisten darf, mit einem Vertreter des Papstes auf gleicher Ebene zu diskutieren.

Beide Einwände gelten unter normalen Umständen. Aber die heutigen Umstände sind nicht normal.

Die katholische Lehre steht nicht zur Diskussion

Zum ersten Einwand. Natürlich steht die unabänderliche katholische Lehre nicht zur Diskussion.

Das Problem besteht aber darin, daß das Zweite Vatikanum diese Lehre verändern wollte.

Ein Beispiel: Darf oder muß ein katholischer Staat das öffentliche Praktizieren falscher Religionen tolerieren?

Die katholische Tradition antwortet darauf mit einem „Darf“ – doch nur um einen größeren Schaden abzuwenden oder um einen größeren Nutzen zu haben.

Dagegen besteht das Zweite Vatikanum auf einem „Muß“ – und das unterschiedslos.

Wenn aber Jesus Christus der erkennbare menschgewordene Gott ist, dann kann nicht mehr als ein „Darf“ wahr sein.

Wenn das „Muß“ wahr wäre, dann wäre Jesus Christus nicht notwendigerweise als Gott erkennbar.

„Darf“ und „Muß“ sind voneinander so weit weg wie die Lehre, daß Jesus Christus aufgrund seiner göttlichen Natur Gott objektiv ist, von der Meinung entfernt liegt, daß Jesus das subjektiv aufgrund einer menschlichen Entscheidung wäre.

Dennoch verkünden die römischen Autoritäten, daß die Lehre des Zweiten Vatikanums keinen Bruch mit der katholischen Lehre darstelle, sondern deren kontinuierliche Weiterentwicklung sei.

Entweder will auch die Priesterbruderschaft – was Gott bewahren möge! – die katholische Lehre aufgeben, oder sie hat nicht vor, mit den Römern darüber zu diskutieren, ob Jesus Gott ist oder nicht, oder die katholische Lehre in Frage zu stellen.

Darf man mit dem Papst diskutieren?

Die Bruderschaft hofft, einige Römer mit offenen Augen und Ohren davon zu überzeugen, daß das Zweite Vatikanum der katholischen Lehre aufs schärfste widerspricht.

Auch wenn die Bruderschaft bei den Gesprächen nur geringe Erfolge erzielten würde, könnte sie immer noch der Ansicht sein, daß es ihre Pflicht war, von der Wahrheit Zeugnis abzulegen.

Die Römer mögen hierauf erwidern: „Wir repräsentieren den Papst. Wie könnt ihr euch anmaßen, mit uns zu diskutieren?“

Dies ist der zweite Einwand. Für jene, die glauben, daß das konziliäre Rom in der Wahrheit ist, ist dieser Einwand gerechtfertigt.

Aber es ist die Wahrheit, die Rom macht, nicht Rom, das die Wahrheit produziert.

Der Heiland erklärt im Johannesevangelium wiederholt, daß seine Lehre nicht seine, sondern die seines Vaters ist – so in Joh. 7, 16.

Aber wenn es nicht einmal in der Macht Jesu ist, die katholische Lehre zu ändern, um wieviel weniger ist es seinen Stellvertretern – den Päpsten – erlaubt, das zu tun.

Wenn der Papst kraft seines gottgegebenen freien Willen beschließt, sich von der katholischen Lehre zu entfernen, hat er in dem Maß – er ist immer noch der Papst – seinen päpstlichen Status auf die Seite gelegt und stellt sich selber und/oder seine Repräsentanten unter die Autorität jener, die der Lehre des göttlichen Meisters treu bleiben.

Darum erwirbt sich jeder Katholik durch seine Treue zur Wahrheit in der Diskussion den gleichen Status, den der Papst auf die Seite gelegt hat, sofern er sich von der Wahrheit entfernt.

Entsprechend sagte Erzbischof Marcel Lefebvre († 1991) vor den römischen Autoritäten, die ihn wegen seines Widerspruchs gegen Papst Paul VI. zur Rede stellten: „Ich bin es, der euch hier verhören sollte!“

Für die von Gott Vater kommende Wahrheit einzustehen ist der Stolz, die Demut, die Berufung und die Ehre der kleinen Priesterbruderschaft des Erzbischofs.

Wenn die Diskussionen mit Rom die Bruderschaft nur in die leiseste Gefahr bringen würden, ihrer Berufung untreu zu werden, dann sollte es keine Diskussionen geben.