Die Webseite des deutschen Distrikts der Priesterbruderschaft Sankt Pius X. hat der Zeitung ‘Tagespost’ eine Zensurpolitik vorgeworfen und Beweise vorgelegt.

(kreuz.net) „Endlich ein Gegner, der logisch denken kann – aber ‘Die Tagespost’ zensiert ihn!“

Das erklärt die Webseite des deutschen Distrikts der Priesterbruderschaft Sankt Pius X. in einem jüngst publizierten Artikel.

Die Rede ist von Hw. Martin Rhonheimer, einem Schweizer Opus-Dei-Priester und Professor an der römischen Opus-Dei-Universität Santa Croce.

Am 27. September veröffentlichte Hw. Rhonheimer in der deutschen Zeitung ‘Tagespost’ einen Diskussionsbeitrag, der später von der neokonservativen Linzer Plattform ‘kath.net’ übernommen wurde.

Nach Angaben der Pius-Webseite legte Hw. Rhonheimer „mit seltener Klarheit“ dar, daß die Kirche ihre Lehre über die Religionsfreiheit auf dem Zweiten Vatikanum geändert hat:

„Selber ein Befürworter der neuen Lehre, ist er doch so ehrlich, die Harmonisierungsversuche zwischen der traditionellen Lehre und dem Dekret über die Religionsfreiheit des Zweiten Vatikanums als falsch abzulehnen“ – stellt die Webseite fest.

Hw. Rhonheimer gibt Pius-Pater Matthias Gaudron Recht, der sich in einem Leserbrief ebenfalls gegen falsche Harmonisierungsversuche gewandt hatte:

„Das war der Tagespost aber anscheinend zu viel der Ehre für einen Piusbruder, denn den entsprechenden Abschnitt kann man nur auf ‘kath.net’ nachlesen“ kommentiert die Webseite und zitiert den „offenbar zensierten“ Abschnitt:

„In der Tat hat Pater Matthias Gaudron, Dialogbeauftragter der deutschen Piusbruderschaft in einem Leserbrief (vgl. ‘Die Tagespost’ vom 6. 6. 2009) die Sache auf den Punkt gebracht.

Während etwa harmonisierende Positionen wie diejenige von H. Klueting (‘Tagespost’ vom 30. 5. 2009, Seite 18) die Lehre des Zweiten Vatikanums über die Religionsfreiheit auf ‘Freiheit von Zwangsbekehrung’ reduziert und damit fälschlicherweise bruchlose Kontinuität suggeriert, legt Pater Gaudron den Finger auf den entscheidenden Punkt:

Der Dissens gehe nicht um die Frage der Ablehnung von Zwangsbekehrungen – hier herrscht Einigkeit –, sondern darum, ‘ob und wie weit man die öffentliche Ausübung eines falschen Glaubens und die Werbung dafür einschränken darf’, so Pater Gaudron.

Er konstatiert deshalb zu Recht einen Kontinuitätsbruch, oder mit den Worten Benedikts XVI.: Diskontinuität.“

Die Webseite stellt fest, daß sich dieses Urteil „wohltuend“ vom Leserbrief von Professor Nikolaus Lobkowicz unterscheidet, „der Pater Gaudron und der gesamten Priesterbruderschaft St. Pius X. am 9. Juni vorwarf, nicht zwischen dem Recht auf Irrtum und den Grenzen des Rechts des Staates, Irrtümer zu ahnden, unterscheiden zu können und damit nur seine eigene Unkenntnis der Sachlage offenbarte.“

Eine Antwort von Pater Gaudron darauf wurde nach Angaben der Pius-Webseite von der ‘Tagespost’ nicht veröffentlicht:

„Die ‘Tagespost’ scheint damit treu dem Kurs der Deutschen Bischofskonferenz zu folgen, daß mit Piusbrüdern kein Dialog geführt werden dürfe und ihnen jede Plattform der Meinungsäußerung nach Möglichkeit verwehrt werden sollte.“

Für den Beitrag von Hw. Rhonheimer kann man – so die Webseite – „nur dankbar sein“, da er die Unhaltbarkeit aller Nivellierungen zwischen traditioneller und nachkonziliarer Lehre aufzeigt.

Die Webseite zitiert Hw. Rhonheimer: „Wie man es auch wendet und dreht, man kommt nicht darum herum: Präzis diese Lehre des Zweiten Vatikanums ist es, die von Pius IX. in der Enzyklika ‘Quanta cura’ verurteilt worden ist.“

Die Webseite erkennt, daß sich Hw. Rhonheimer damit auch gegen den emeritierten Münchner Philosoph Robert Spaemann wendet, der im April in der ‘Tagespost’ Harmonisierungsbestrebungen begrüßt hat, die in der Frage der Religionsfreiheit eine bruchlose Kontinuität zwischen der konziliaren und der vorkonziliaren Lehre herausarbeiten.

Doch Hw. Rhonheimer läßt sich von dieser Position nicht überzeugen: „Dem ist jedoch zu widersprechen“.

Er wendet sich auch gegen früher vorgelegte Harmonisierungsversuche des französischen Alt-Ritus-Benediktiners, Pater Basil Valuet, oder des Jesuiten, Pater Bertrand de Margerie.

Letztlich hält er sie für „hoffnungslos und sachlich verfehlt“: „Sie stiften Verwirrung, weil solche Plädoyers das eigentliche Problem und damit auch die Originalität der Lehre des Zweiten Vatikanums verdecken.“

Hw. Rhonheimer weist auch nach, daß Papst Benedikt XVI. sich der vom Konzil verursachten Änderung der Lehre bewußt ist und zitiert aus seiner Weihnachtsansprache an die römische Kurie vom 22. Dezember 2005:

„Das Zweite Vatikanische Konzil hat durch die Neubestimmung des Verhältnisses zwischen dem Glauben der Kirche und bestimmten Grundelementen des modernen Denkens einige in der Vergangenheit gefällte Entscheidungen neu überdacht oder auch korrigiert.“

Damit sagt der Papst selber, daß die Kirche nach dem Zweiten Vatikanum eine andere ist als vorher.