Четверг, 27 марта 2008 09:30Donnerstag, 27. März 2008 09:30
Эммануэль Джунгклаусзен: Молитва Иисуса как духовная дорогаEmmanuel Jungclaussen: Das Jesusgebet als geistlicher Weg
Молитва Иисуса – на западных языках также "упомянуто" "сердечной молитве" (по-гречески и славянское в большинстве случаев: умственная или внутренняя молитва) – форма молитвы и медитации из восточно-церковной области, которая находит распространение все больше также в западноевропейском христианстве. Она рассматривается здесь нередко в ее методике в качестве соответствия к außerchristlichen (азиатским) формам медитации. Как основной источник этого распространения книга „Откровенные рассказы русского должна идтиDas Jesusgebet – in westlichen Sprachen auch „Herzensgebet“ genannt (griechisch und slawisch meist: geistiges bzw. inneres Gebet) – ist eine Gebets- und Meditationsform aus dem ostkirchlichen Bereich, die zunehmend auch im abendländischen Christentum Verbreitung findet. Sie wird hier nicht selten in ihrer Methodik als eine Entsprechung zu außerchristlichen (asiatischen) Meditationsformen betrachtet. Als Hauptquelle dieser Verbreitung muss das Buch „Aufrichtige Erzählungen eines russischen
Пилигрима“ считаются.Pilgers“ gelten.Редакторская история этой в свое время анонимно появившейся книги полностью еще не исследуема. Во всяком случае, лежащая в основе всех переводов русская выдача первых 4 рассказов 1884 в Казани - это уже 3-ье издание, себе от 2-ого издания (1881) и с ним еще раз от л. Издание (в 1870) совершенно делает различие. Так много кажется уверенным, что 3-ье издание в большой русский Starez епископ Теофан отшельнику редактировалось (в 1815-1894). В 1911 появлялись в Москве – также анонимно – 3 следующих рассказа, которые несут более дидактический характер.Die Redaktionsgeschichte dieses seinerzeit anonym erschienenen Buches ist noch nicht völlig erforscht. Jedenfalls ist die allen Übersetzungen zugrunde liegende russische Ausgabe der ersten vier Erzählungen von 1884 in Kazan bereits die 3. Auflage, die sich von der 2. Auflage (1881) und mit dieser nochmals von der l. Auflage (um 1870) durchaus unterscheidet. So viel scheint sicher zu sein, dass die 3. Auflage von dem großen russischen Starez Bischof Theophan dem Klausner (1815-1894) redigiert wurde. 1911 erschienen in Moskau – auch anonym – drei weitere Erzählungen, die einen mehr lehrhaften Charakter tragen.
В обеих частях „Откровенных рассказов“ представленная и пропагандируемая дорога молитвы - это результат больше чем 1,5 тысячелетий продолжающееся историческое развитие. Истоки этой дороги лежат в NT, а именно в направленных в Иисусе ударных молитвах: Mt 15,22; 20,31; Mk 10,47; Lk 17,13; 18,13 и 18,38; в дальнейшем в напоминании молиться беспрерывно: Lk 18,1; Eph 6,18; л Thess 5,17 (л Thess 5,17 - это исходный пункт „Откровенных рассказов“). Решающая чеканка происходит в связи с Hesychasmus. Отведенный греческим словом „Hesychia“ (дословно "спокойствие"), Hesychasmus особенная форма духовности пустыни, которая засвидетельствована с 3-ьего столетия египетского и позже, прежде всего, sinaitischen монашеством. Свидетели - это в первую очередь отцовские изречения (изречения Patrum), жизнеописания пустынных отцов, в sinaitischen монашестве Йоханнеса Климакоса (580-650) и, наконец, Грегора Зинайту (1255-1346). Hesychia значит у упомянутых писателей внутреннее и внешнее состояние спокойствия, тишины, молчания, коллекции и невозмутимости. (продолжают читать …) Der in den beiden Teilen der „Aufrichtigen Erzählungen“ dargelegte und propagierte Gebetsweg ist das Ergebnis einer mehr als anderthalb Jahrtausende währenden geschichtlichen Entwicklung. Die Ursprünge dieses Weges liegen im NT, und zwar in den an Jesus gerichteten Stoßgebeten: Mt 15,22; 20,31; Mk 10,47; Lk 17,13; 18,13 und 18,38; ferner in der Mahnung, unablässig zu beten: Lk 18,1; Eph 6,18; l Thess 5,17 (l Thess 5,17 ist der Ausgangspunkt der „Aufrichtigen Erzählungen“). Die entscheidende Ausprägung erfolgt im Zusammenhang mit dem Hesychasmus. Abgeleitet vom griechischen Wort „Hesychia“ (wörtlich „Ruhe“), ist der Hesychasmus eine besondere Form der Spiritualität der Wüste, die seit dem 3. Jahrhundert im ägyptischen und später vor allem im sinaitischen Mönchtum bezeugt ist. Zeugen sind in erster Linie die Vätersprüche (Apophthegmata Patrum), die Lebensbeschreibungen der Wüstenväter, im sinaitischen Mönchtum Johannes Klimakos (580-650) und schließlich Gregor Sinaita (1255-1346). Hesychia bedeutet bei den genannten Schriftstellern den inneren und äußeren Zustand der Ruhe, Stille, des Schweigens, der Sammlung und Gelassenheit. (weiterlesen…)
Этот взнос обрабатывают редактора: Эммануэль Джунгклаусзен Diesen Beitrag bearbeiten
Redakteur:
Emmanuel Jungclaussen
Щелчки: 1.239 разKlicks: 1.239 mal
Продолжать читать:Weiterlesen:
ROKA – ROCOR: Lawr, руководитель русской зарубежной церкви, умер• ROKA – ROCOR: Lawr, Oberhaupt der russischen Auslandskirche, gestorben
Цирк Roncalli: Самый успешный цирк всех дней• Zirkus Roncalli: Der erfolgreichste Zirkus aller Tage
Alexios Karakallinos: История обращения – очень заслуживающее прочтения• Alexios Karakallinos: Geschichte einer Bekehrung – sehr lesenswert
Михаэль Шнайдер: К оценке реформы литургии и Tridentinischen выставка теологического произведения Ratzingers• Michael Schneider: Zur Beurteilung der Liturgiereform und der Tridentinischen Messe im theologischen Werk Ratzingers
Никаких мнений читателяKeine LesermeinungenРедакция не принимает ответственность за содержание взносов. Она оставляет за собой право аннулировать взносы, а также исключать читателя из спора.Die Redaktion übernimmt keine Verantwortung für den Inhalt der Beiträge. Sie behält sich das Recht vor, Beiträge zu löschen sowie Leser aus der Debatte auszuschließen.
