Samstag, 28. Juni 2008 15:44
Darf ein Mädchen mit Jungs chatten wenn man nicht die Grenzen überschreitet. Ist es haram (verboten) oder makruh (verpönt) und wenn ja warum?
Zurück zum Artikel 16 Lesermeinungen:
Montag, 30. Juni 2008 21:34
Aida: nicht eingetreten ist (nach Sistani ist dies im 4.Monat der Fall)
Montag, 30. Juni 2008 21:32
Aida: noch mehr Fatwas weil ich grad dabei bin
Wenn ein Ehemann seine Frau schikaniert und sich ihr gegenüber ohne eigentlichen Grund gehässig oder boshaft verhält, ist es ihr gestattet, ihren Fall vor einen mardji’a zu bringen, der den Ehemann zwingen wird, mit ihr auf angenehme Art und Weise zu leben, wenn dies möglich ist, oder ihn in einer angemessenen Form rügen wird. Wenn dies nichts nützt, kann sie verlangen, von ihrem Ehemann geschieden zu werden. Sollte er ablehnen, sie zu scheiden, und es ist nicht möglich, ihn dazu zu zwingen, wird der mardji’a sie geschieden sprechen

Es ist einer Frau gestattet, zur Vermeidung einer Schwangerschaft, empfängnisverhütende Mittel (z. B. Pille) einzunehmen, vorausgesetzt ihre Gesundheit wird dadurch nicht ernsthaft gefährdet, ohne Rücksicht darauf, ob ihr Ehemann dem zugestimmt hat oder nicht.

Es ist einer Frau nicht gestattet, einen Fötus abzutreiben, in den die Seele bereits eingetreten ist, ungeachtet dessen, aus welchem Grund ein solcher Abbruch erfolgen soll.

Ein Abbruch eines Fötus vor dem Eintreten der Seele ist gestattet, wenn es von unerträglichem Schaden für die Mutter wäre, die Schwangerschaft fortzuführen oder es extrem schwierig für sie werden würde. (Siehe auch untenstehenden Fragen-Antworten Block.)

Es ist einer Frau nicht gestattet, einen Fötus abzutreiben, der aus nicht-ehelicher Beziehung entstand, es sei denn, die Frau fürchtet unerträglichen Schaden für sich, wenn die Schwangerschaft fortgeführt wird. Dann ist es ihr erlaubt abzutreiben, wenn die Seele
Montag, 30. Juni 2008 21:26
Aida: Fatwa von Ayatollah Sistani
Bei der Eheschließung mit einer jungfräulichen Frau, sei es eine Muslimin oder von Ahlul Kitab, ist es erforderlich, die Zustimmung des Vaters oder Großvaters väterlicherseits einzuholen, wenn sie nicht unabhängig ist.
Montag, 30. Juni 2008 18:11
Aida: Ich hörs hupen.
Weiters gilt bei der Verheiratung von (meistens) jugendlichen Mädchen der Rechtsgrundsatz: Ihr Schweigen bedeutet Zustimmung.

Also in der islamischen Republik Iran liegt das Durchschnittsalter soweit ich weiß bei jenseits der zwanzig für Frauen.
Schweigen bedeutet Zustimmung das ist schon so. Blos in Europa z.B. werden die allermeisten Mädchen durchaus in der Lage sein „nein“ zu sagen.
Montag, 30. Juni 2008 18:09
Aida: WAAAASSSSSSSSSS????????????????
Aida verbreitet hier mal wieder die Verharmlosung, daß im islamischen Recht die Entscheidung über eine Eheschließung bei den Eheschließenden liegt.

Sagen sie mal was soll das? Ich bin SHIITIN!!!!!!! Und nach der dschafaritischen Rechtsschule entscheidet der Junge und das Mädchen wen sie heiraten. Eine Heirat gegen den Willen ist NICHT möglich. Wie es in anderen Rechtsschulen ist weiß ich nicth genau. Ich habe doch schon einen Artikel dazu gepostet: Wer verheiratet wen?

„Jedoch in Übereinstimmung mit der Mehrheit der Mujtahids (Gelehrten), braucht ein Mädchen/Frau, das baligh und sane ist, die Erlaubnis ihres Vaters oder Großvaters. Falls jedoch der Vater oder der Großvater die Heiratsanfrage eines passenden Mannes ohne gültigen Grund ablehnt, dann kann das religiöse Gericht diese Entscheidung aufheben.“

Es gibt also auch Marja’ die die Meinung vertreten dass ein Mädchen ohne Zustimmung ihres wali heiraten kann auch wenn ich keine entsprechenden Fatwas kenne.

Ich verweise dazu auf die Stellungnahme von Dr. Ahmad Al-Mub’i, einem saudi-arabischen Eherechts-Offiziellen.

Ja und sie sind also der ganz große Islam Experte oder was? Ich bin SHIITIN!!!! und sie kommen mit saudischen „Eherechtsexperten“???? Das ist so wie wenn ich einem evangelischen Christen in Hamburg mit dem Papst komme. Was gehen mich die Saudis an?
Montag, 30. Juni 2008 10:59
Dr. Christoph Heger: Keine freie Wahl des Ehegatten im Islam
Aida verbreitet hier mal wieder die Verharmlosung, daß im islamischen Recht die Entscheidung über eine Eheschließung bei den Eheschließenden liegt.

Daß das unzutreffend ist, erkennt man schon daran, daß ein Kind selbst im frühesten Alter von seinem waly (etwa „Vormund“) mit Ehevertrag verheiratet werden kann und man es ganz in der Ordnung findet, wenn der Mann in diesen „Ehen“ – nach dem Vorbild des famosen „Propheten“ – Geschlechtsverkehr mit Neunjährigen hat.

Ich verweise dazu auf die Stellungnahme von Dr. Ahmad Al-Mub’i, einem saudi-arabischen Eherechts-Offiziellen.

Weiters gilt bei der Verheiratung von (meistens) jugendlichen Mädchen der Rechtsgrundsatz: Ihr Schweigen bedeutet Zustimmung.

MfG
Christoph Heger
Sonntag, 29. Juni 2008 11:20
Pünktchen: Es ist eine Illusion zu glauben,
daß ein junger Mensch sich leicht gegen eine arrangierte Verehelichung zur Wehr setzen oder sich ohne weiteres gegen sie aussprechen könnte. In Wahrheit wirkt der Erwartungsdruck und die Nötigung durch von den Eltern bereits getroffene Aufwendungen sehr zwingend auf die Kandidaten. Wenn eine Braut den weiten Weg aus Tibet zurückgelegt hat, dann ist der Erwartungsdruck auf alle Beteiligten imens!

Aida hat die hinter dieser Vergewaltigung stehende Logik andernorts in den folgenden Worten ausgedrückt und gerechtfertigt:

Heirate nicht, den Du liebst, sondern liebe, den Du heiratetst.
Sonntag, 29. Juni 2008 00:11
Aida: HBR!!!!
So sieht jedenfalls die Praxis aus.

Was sie sagen ist völliger Quatsch. Solche Ehen sind unislamisch. Sie werden aus Berechnung und aus Habgier geschlossen. Das gibt es überall nicht nur in Islam.

Das Verbot der Disco ist doch sowas von lächerlich und rückständig

Naja ich glaube nicht dass es allzuschnell Discos in islamischen Ländern geben wird. Solche Art von Musik ist in Islam verboten, nicht nur in Iran oder in der Shia.

Im Islam hingegen wird das persönliche Leben hingegen völlig eingeschränkt.

Aha! Und warum dürfen Christen dann keine Verhütungsmittel benutzen? Warum muss eine Frau ein Kind gebären sogar dann wenn die Ärzte von Anfang an sagen dass sie sterben wird? Warum müssen Jugendliche bis zur Dauerehe mit dem Sex warten? Warum gibt es nicth wie in der Shia die Zeitehe? Warum dürfen Kleriker überhaupt nicht heiraten? Warum?

Das Judentum ist wesentlich liberaler als der Islam.

Auch eine Jüdin muss ihr Haar verdecken. Oft passiert das mit einer Perücke, was ich persönlich völlig verlogen und lächerlich finde!!!!
Samstag, 28. Juni 2008 23:53
HBR: Alles eine Frage der Auslegung
Der Koran VERBIETET eine Zwangsheirat! Sie ist verboten! Arrangierte Ehe bedeutet nur dass die Eltern Tips geben und bei der Heirat helfen.
Und diese Tipps bestehen wohl darin, dass sich zwei Eltern die Kinder im Alter von 4 Jahren fest versprechen. Und wenn sie dann nicht heiraten wollen, gibt es einfach einen Ehrenmord. Hierfür beruft man sich auf den Glauben. So sieht jedenfalls die Praxis aus.

In Islam ist zum Bsp. Disco usw. verboten. Wie will man sich da kennenlernen?
Darf man im Iran eigentlich überhaupt keinen Spass haben? Das Verbot der Disco ist doch sowas von lächerlich und rückständig

Du verstehst anscheinend überhaupt nix von Islam. Der Islam ist eine Gesetzesreligion. Dass Ayatollahs Fatwas erlassen ist ganz normal. Das was du „Absolutheitsanspruch“ nennst ist stinknormaler Islam, einen anderer gibt es nicht.
Da lobe ich mir doch unseren katholischen Glauben. Es gibt hier eben nicht den Absolutheitsanspruch, wie er im Islam herrscht. Es gibt lediglich ein paar allgemeine Gebote die man befolgen sollte, das wars. Im Islam hingegen wird das persönliche Leben hingegen völlig eingeschränkt. Und bei Frauen ist es noch schlimmer, werden sie doch gezwungen ihren Kopf mit einem Lappen zu verhüllen und andere Nachteile zu erdulden.

Ausserdem ist es z.B. in Judentum auch nicht anders. Auch da fragt man den Rabbi was erlaubt und verboten ist. Anscheinend weißt du gar nix!
Das Judentum ist wesentlich liberaler als der Islam. Besonders was Frauen angeht.
Samstag, 28. Juni 2008 23:22
Aida: Also HBR,
ich hab doch gesagt dass die letzte Entscheidung bei den Jugendlichen selbst liegt. Welchen Teil des Satzes hast du nicht verstanden? Der Koran VERBIETET eine Zwangsheirat! Sie ist verboten! Arrangierte Ehe bedeutet nur dass die Eltern Tips geben und bei der Heirat helfen. In Islam ist zum Bsp. Disco usw. verboten. Wie will man sich da kennenlernen? Außer eben in der Schule, Uni, Arbeit oder so. Die Eltern sind da manchmal eben wie ein Eheinstitut. Zumindest wenn sie es gut meine. Zwang sit eben verboten. Es zählt die Absicht. Wenn es Zwang ist usw. oder Habgier dann ist es klar haram.

Zum anderen:
Du verstehst anscheinend überhaupt nix von Islam. Der Islam ist eine Gesetzesreligion. Dass Ayatollahs Fatwas erlassen ist ganz normal. Das was du „Absolutheitsanspruch“ nennst ist stinknormaler Islam, einen anderer gibt es nicht. Ausserdem ist es z.B. in Judentum auch nicht anders. Auch da fragt man den Rabbi was erlaubt und verboten ist. Anscheinend weißt du gar nix!
Samstag, 28. Juni 2008 23:13
HBR: Da frage ich mich doch, wie rückständig der Islam noch sein will
Schon interessant, was der Ayatollah zum Chat von Mädchen mit Jungs meint. Das entlarvt die mittelalterliche Rücktständigkeit des Islam. Warum Rückständigkeit? Weil Mädchen und Frauen im Islam bis heute immer noch gegängelt und diskriminiert werden. Der Islam erhebt für sich einen Absolutheitsanspruch auf das Privatleben der Leute, den man mit Fug und Recht als mittelalterlich bezeichnen kann. Ein Grund mehr also, den Islam kritisch zu betrachten und einzudämmen.

@Aida:

Ist doch nix einzuwenden solange man sich vorher kennenlernen kann (Zeitehe) und die letzte Entscheidung bei den jungen Leuten selbst liegt. Wenn es nur aus Habsucht usw. passiert (weil eine Familie bspw. Land will oder so) ist es natürlich schlecht.
Die Ehe meiner Eltern ist auch arrangiert. Deswegen sind sie ja so verschieden: mein Vater ist ungläubig, trinkt Alkohol und sowas, meine Mama ist total religiös und sentimental und so. Mein Vater sagt immer dass es ne Zwangsheirat war. Aber das ist nur Spaß.

Eine arrangierte Ehe ist eine absolut rückständige Einrichtung, die es zu bekämpfen gilt. Jeder Mensch, egal ob Mann oder Frau hat das freie Recht zu entscheiden, ob, wann und wen er oder sie ehelichen will, sofern es eine normale Ehe zwischen Mann und Frau ist. Alles andere kann man vergessen, weil es gegen die Menschenrechte verstößt.
Samstag, 28. Juni 2008 21:19
Aida: Gegen eine arrangierte Hochzeit
ist doch nix einzuwenden solange man sich vorher kennenlernen kann (Zeitehe) und die letzte Entscheidung bei den jungen Leuten selbst liegt. Wenn es nur aus Habsucht usw. passiert (weil eine Familie bspw. Land will oder so) ist es natürlich schlecht.
Die Ehe meiner Eltern ist auch arrangiert. Deswegen sind sie ja so verschieden: mein Vater ist ungläubig, trinkt Alkohol und sowas, meine Mama ist total religiös und sentimental und so. Mein Vater sagt immer dass es ne Zwangsheirat war. Aber das ist nur Spaß.
Samstag, 28. Juni 2008 17:31
Pünktchen: „Hafez“ wird sicher auch nach HH kommen,
Sie können dann hier ja eine persönliche Filmbesprechung reinsetzen! Wäre zumindest interessant, wie Sie sich zu den ganzen Umständen (arrangierte Hochzeit etc.pp.) der gewiß romantischen Liebesgeschichte äußern!
Samstag, 28. Juni 2008 17:24
Aida: Wieso soll es nicht erlaubt sein eine Webcam zu benutzen?
Ich nehme an dass es erlaubt ist solange man dabei nichts sieht was haram ist. Also das Mädchen Kopftuch trägt und auch der Junge „anständig“ angezogen ist.
Samstag, 28. Juni 2008 17:20
Aida: Der Film klingt doch
gut. Würd ich gern sehen. Läuft der auch in anderen Kinos? Auch in HH?
Samstag, 28. Juni 2008 16:58
Pünktchen: Aida: Ist es erlaubt, beim Chatten mit einer Person
auch eine Webcam zu benutzen?

Zu der hier gestellten Frage könnte der folgende Film („Hafes“), der jetzt in Kinos anläuft, interessante Anstöße geben:

Der 17-jährige Shams al-Din ist so ein Hafez, kann die poetischen Texte des Propheten wunderschön vortragen und schreibt auch seine eigenen Gedichte. Als die junge Braut Nabat aus Tibet eintrifft, die dem Sohn des Muftis versprochen ist, soll Hafez ihr die Heilige Schrift beibringen. Aber er darf sie niemals sehen. Sie unterhalten sich durch ein hohes Fenster hindurch, diskutieren dabei über Gott und die Welt und verlieben sich prompt. Als Nabat eines seiner Gedichte für ihn vorliest, kann Hafez sich nicht zurückhalten und riskiert einen Blick auf die fremde Schönheit. Er wird erwischt, ausgepeitscht und verbannt. Während Nabat zurückbleibt und vor Gram krank wird, muss Hafez sieben neue Wohnorte aufsuchen und die Gunst von sieben Jungfrauen gewinnen.
Ein modernes persisches Liebesmärchen, in dem nur ein Motorroller gelegentlich daran erinnert, dass wir uns in der Gegenwart befinden.

Übrigens: Ihre Aussagen unter diesem Artikel gegnüber Herrn Dr. Heger kommen einer Bankrotterklärung gleich!
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