Freitag, 21. März 2008 14:33
Heute fällt es den Gläubigen besonders leicht, Gott die Gnaden abzuringen. Es ist eine gute Zeit, endlich die Geduld zu erwerben. Von Lorenzo Scupoli.


Die Geißelung Christi des italienischen Barockmalers Caravaggio († 1610)
(kreuz.net) Wenn du die Tugend der Geduld erlangen willst, nimm einige Punkte aus dem Geheimnis der Geißelung
Christi zum Gegenstand Deiner Erwägung.
Bedenke: Der Herr wird – auf Befehl des Pilatus – von den Knechten
der Bosheit unter Hohngeschrei zu dem Ort der Geißelung geschleppt.
Wütend reißt man ihm die Kleider
vom Leib. Er steht entblößt und nackt vor ihnen.
Mit Stricken werden seine unschuldigen Hände roh
gefesselt und an die Säulen gebunden.
Sein ganzer Körper wird durch die Geißelhiebe zerfetzt und zerrissen,
so daß sein heiligstes Blut in Strömen zur Erde fließt.
Schlag auf Schlag treffen ihn die Hiebe auf
derselben Stelle. Seine Wunden brennen immer heftiger und schmerzen.
Sein Leiden verkostenNachdem du
dir so zur Erwerbung der Geduld diese oder ähnliche Betrachtungspunkte vorgestellt hast, gebrauche deine
Sinne.
Versuche, die bitteren Herzensnöte und die grausamen Leiden, die Dein lieber Herr an seinem ganzen
Körper ausgestanden hat, nachzuempfinden.
Wende dich zu seiner heiligsten Seele und dringe so tief als
möglich in die Geduld und Sanftmut ein, mit der er eine so fürchterliche Misshandlung ertrug. Dabei
wurde sein Hunger nach ärgeren und grausameren Qualen für die Ehre des Vaters nicht gestillt.
Betrachte,
wie er mit lebhaftem Verlangen wünscht, Du möchtest Deine Mühseligkeiten ruhig auf Dich nehmen. Schau,
wie er sich mit der Bitte zum Vater wendet, er möge Dir die Gnade schenken, geduldig Dein Kreuz zu tragen.
Ringe Dich durch zu dem festen Entschluß, alles mit geduldigem Herzen tragen.
Francesco Scupoli erblickte
1530 bei Neapel das Licht der Welt. Mit 40 Jahren trat er in die neu gegründete Ordensgemeinschaft der
Theatiner ein und bekommt den Namen Lorenzo. Scupoli war ein begnadeter Seelenführer und Beichtvater.
Im achten Jahr seines Priestertums wurde er 1585 wegen Verleumdungen in den Laienstand zurückversetzt.
Er nahm die Degradierung als Fügung Gottes an. Ende November 1610 starb er.
Der obige Text stammt aus
seinem Werk „Der geistliche Kampf“.