SedisvakInfo
Erstellt: 11:24:45 | Samstag, 22. Oktober 2005
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5 Lesermeinungen
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Ein Bruch mit der Tradition?
#27 SedisvakInfo 11:59:52 | Dienstag, 20. Dezember 2005
Lieber Trot,
Ich glaube man sucht hier kein Volksmessbuch, denn die Firma Schott gibt seit 2003 wieder neue Volksmessbücher für die Tridentinische Liturgie aus.
Es geht hier um ein Altarmissále.
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Der Kardinal zelebriert die Alte Messe aus drei Gründen
Ich glaube man sucht hier kein Volksmessbuch, denn die Firma Schott gibt seit 2003 wieder neue Volksmessbücher für die Tridentinische Liturgie aus.
Es geht hier um ein Altarmissále.
#40 SedisvakInfo 11:57:59 | Dienstag, 20. Dezember 2005
…
@Pater Lingen:
Hochwürden, wenn Sie Ihren Punkt machen wollen, sollten Sie erstmals mit Beschimpfungen aufhören und eine systematische Beschreibung ihrer Ansichten auf KzM geben. Übrigens wirkt Ihre Hetze gegen die Gültigkeit der Bischofsweihe von Mgr. Lefebvre theologisch stark disqualifizierend; die FSSPX bestreite ja auch die Gültigkeit Ihrer Weihen nicht, obwohl doch in der „alt-römisch-katholischen Kirche“ zu der Mgr. G. Schmitz vorher gehörte, auch Theosophiker und andere Okkultisten rumliefen. Zum Lesen empfehle ich Ihnen auch: Apostolicae Curae, 1896, „Iamvero quum quis ad sacramentum conficiendum et conferendum materiam formamque debitam serio ac rite adhibuit, eo ipso censetur id nimirum facere intendisse quod facit Ecclesia.“ Übrigens hat auch keiner ausserhalb E. Heller sowas länger als nach 1985 behauptet.
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„Die Lefebvristen strecken ihre Tentakeln aus“
@Pater Lingen:
Hochwürden, wenn Sie Ihren Punkt machen wollen, sollten Sie erstmals mit Beschimpfungen aufhören und eine systematische Beschreibung ihrer Ansichten auf KzM geben. Übrigens wirkt Ihre Hetze gegen die Gültigkeit der Bischofsweihe von Mgr. Lefebvre theologisch stark disqualifizierend; die FSSPX bestreite ja auch die Gültigkeit Ihrer Weihen nicht, obwohl doch in der „alt-römisch-katholischen Kirche“ zu der Mgr. G. Schmitz vorher gehörte, auch Theosophiker und andere Okkultisten rumliefen. Zum Lesen empfehle ich Ihnen auch: Apostolicae Curae, 1896, „Iamvero quum quis ad sacramentum conficiendum et conferendum materiam formamque debitam serio ac rite adhibuit, eo ipso censetur id nimirum facere intendisse quod facit Ecclesia.“ Übrigens hat auch keiner ausserhalb E. Heller sowas länger als nach 1985 behauptet.
#37 SedisvakInfo 23:41:48 | Montag, 5. Dezember 2005
Seit wann…
…ist die Überprüfung eines juridischen Prozesses der kirchlichen Tribunale ein „Schisma“ oder „schismatisch“. Problematisch ist es schon, gerade dáss es überhaupt nötig ist heutzutage, aber darüber sprechen wir ja nicht. Die Piusbruderschaft hat sich ja keine Jurisdiktion zugeeignet, misstraut aber vielen heutigen CIC-Juristen.
St. Athanasius und St. Servatius misstrauten den ‘kirchlichen’ juridischen Richtern ihrer Zeit auch und weigerten – grundsätzlich, ihrem eigenen Verurteilungsprozess beizuwohnen. Die Richter damals waren sogar päpstlich (Liberius) ernannt! Aber es geht ja auch darum ob in Übereinstimmung mit dem Glauben gerichtet wird. Wenn nicht, dann soll man nicht blind vertrauen. Die FSSPX-Untersuchungskommissionen sind keine Tribunale in eigentlichem Sinne.
Klage lieber mal den Grund dieser FSSPX-Kommissionen an: die zweifelhaften Annulierungsprozeduren der Diözesen.
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Vor hundert Jahren geboren
…ist die Überprüfung eines juridischen Prozesses der kirchlichen Tribunale ein „Schisma“ oder „schismatisch“. Problematisch ist es schon, gerade dáss es überhaupt nötig ist heutzutage, aber darüber sprechen wir ja nicht. Die Piusbruderschaft hat sich ja keine Jurisdiktion zugeeignet, misstraut aber vielen heutigen CIC-Juristen.
St. Athanasius und St. Servatius misstrauten den ‘kirchlichen’ juridischen Richtern ihrer Zeit auch und weigerten – grundsätzlich, ihrem eigenen Verurteilungsprozess beizuwohnen. Die Richter damals waren sogar päpstlich (Liberius) ernannt! Aber es geht ja auch darum ob in Übereinstimmung mit dem Glauben gerichtet wird. Wenn nicht, dann soll man nicht blind vertrauen. Die FSSPX-Untersuchungskommissionen sind keine Tribunale in eigentlichem Sinne.
Klage lieber mal den Grund dieser FSSPX-Kommissionen an: die zweifelhaften Annulierungsprozeduren der Diözesen.
#66 SedisvakInfo 18:31:13 | Montag, 5. Dezember 2005
Nur Infos zur Sedisvakantismus-Bewegung
…Einige Infos zu Missionar-Bischof-Präfekt Kurz OFM:
Kurz weihte Anfang 70er Ende 60er Jahren einige anti-modernistischen Seminaristen zu Priestern und war Moderator der New Yorkschen Catholic Traditionalist Movement (1964 vom Flamen Fr. Gommar A. De Pauw in Rom gegründet und in Tivoli inkardiniert). Er verstarb in der nachkonziliaren Periode des Verfalls. Kurz war Romtreuer Untergrundbischof und Bekämpfer der Catholic Patriotic Association („kath.“ China-Staatskirche) sowie des Kommunismus. Kurz vor dem Konzil ist er aus China geflohen. Nach der neo-modernistischen Revolution des Konzils blieb er der Überlieferten Alten Hl. Messe treu. Er weihte auch den später sedisvakantistischen Priester, späteren Bischof (von Prof. Bf. Guérard des Lauriers O.P., Ngo Dinh Thuc-Linie), Prof. Günther Storck, ein enger Mitarbeiter des Prof. Leo Scheffczyk, späterer Kardinal und anfangs noch Antimodernist.
S.Exz. Erzbischof Lefebvre war halt der mutigste und bekannteste. Er hatte keine Angst vor den Medien.
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Viele Kirchen + …
…Einige Infos zu Missionar-Bischof-Präfekt Kurz OFM:
Kurz weihte Anfang 70er Ende 60er Jahren einige anti-modernistischen Seminaristen zu Priestern und war Moderator der New Yorkschen Catholic Traditionalist Movement (1964 vom Flamen Fr. Gommar A. De Pauw in Rom gegründet und in Tivoli inkardiniert). Er verstarb in der nachkonziliaren Periode des Verfalls. Kurz war Romtreuer Untergrundbischof und Bekämpfer der Catholic Patriotic Association („kath.“ China-Staatskirche) sowie des Kommunismus. Kurz vor dem Konzil ist er aus China geflohen. Nach der neo-modernistischen Revolution des Konzils blieb er der Überlieferten Alten Hl. Messe treu. Er weihte auch den später sedisvakantistischen Priester, späteren Bischof (von Prof. Bf. Guérard des Lauriers O.P., Ngo Dinh Thuc-Linie), Prof. Günther Storck, ein enger Mitarbeiter des Prof. Leo Scheffczyk, späterer Kardinal und anfangs noch Antimodernist.
S.Exz. Erzbischof Lefebvre war halt der mutigste und bekannteste. Er hatte keine Angst vor den Medien.
#34 SedisvakInfo 11:34:59 | Samstag, 22. Oktober 2005
O’Reilly
Father Edmund James O’Reilly, Dr.theol., Ebf.Rat., 19. Jh.
Das von Athanasius gemeinte Zitat:
„There was, I say, at every given time a Pope, really invested with the dignity of the Vicar of Christ and Head of the Church, whatever opinions might exist among many as to his genuineness; not that an interregnum covering the whole period would have been impossible or inconsistent with the promises of Christ, for this is by no means manifest, but that, as a matter of fact, there was not such an interregnum.“ (Fr. Edmund James O’Reilly, The Relations of the Church to Society – Theological Essays, 1882) – Aus dem monatlichen Blatt eines sedisvakantistischen Klosters.
Als Kirchenhistoriker äusserte sich dergleiche O’Reilly auch zur ungeklärten Lage während dem großen westlichen Schisma. Er betrachtete aber, weil zu seiner Zeit Papst Leo XIII. die gleiche Erscheinung und Prophezeiung bekommen hatte (daß man um und direkt im Vatikan gegen das Papsttum verschwörte seitens der Freimaurerei und Reformern), die Möglichkeit, daß in Zukunft auch ein ungültiger Papst den Hl. Stuhl besetzen könnte. Er sagte 1882 man soll diese Möglichkeit nicht allzu einfach verwerfen, weil Szenario einfach zu schrecklich ist. Es sei möglich, aber apokalyptisch.
www.sedevacantist.com/oreilly.html
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Father Edmund James O’Reilly, Dr.theol., Ebf.Rat., 19. Jh.
Das von Athanasius gemeinte Zitat:
„There was, I say, at every given time a Pope, really invested with the dignity of the Vicar of Christ and Head of the Church, whatever opinions might exist among many as to his genuineness; not that an interregnum covering the whole period would have been impossible or inconsistent with the promises of Christ, for this is by no means manifest, but that, as a matter of fact, there was not such an interregnum.“ (Fr. Edmund James O’Reilly, The Relations of the Church to Society – Theological Essays, 1882) – Aus dem monatlichen Blatt eines sedisvakantistischen Klosters.
Als Kirchenhistoriker äusserte sich dergleiche O’Reilly auch zur ungeklärten Lage während dem großen westlichen Schisma. Er betrachtete aber, weil zu seiner Zeit Papst Leo XIII. die gleiche Erscheinung und Prophezeiung bekommen hatte (daß man um und direkt im Vatikan gegen das Papsttum verschwörte seitens der Freimaurerei und Reformern), die Möglichkeit, daß in Zukunft auch ein ungültiger Papst den Hl. Stuhl besetzen könnte. Er sagte 1882 man soll diese Möglichkeit nicht allzu einfach verwerfen, weil Szenario einfach zu schrecklich ist. Es sei möglich, aber apokalyptisch.
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© CC-BY-NC-SA 2012 kreuz.net
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