Antworterl
Erstellt: 13:13:22 | Sonntag, 18. Dezember 2005
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2 Lesermeinungen
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Römische Tischgespräche
#26 Antworterl 23:36:09 | Mittwoch, 21. Dezember 2005
Du irrst Dich!
Sollte er [der hl. Vater] – wie es soeben hiess – Fehler machen, darf ich ihm in Gehorsam folgen ohne zu sündigen!
Das ist reinster Unsinn! In der Vergangenheit hat etwa Honorius I. einer Häresie zugestimmt, Johannes XXII. (zwar unbewusst) Irrtümer verkündet, und waren viele Zehntel von Päpsten mit Fornikation und Vielweiberei beteiligt.
Aber niemals durfte ein wahrer RÖMISCHER Katholik (sieh das Bild über Bf. Fellay!) „folgen ohne selbst zu sündigen“.
Was, Du, Rocky, von Dir gibst, ist wirklich falscher Papalismus und sogar höchste Naivität. Niemals darf man einem Papst der Fehler macht in diesen Fehlern folgen.
Übrigens ist es jetzt seriöser als nur „Fehler“, denn es geht heutzutage um Irrtümer gegen definierte Dogmen.
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Ein Bruch mit der Tradition?
Sollte er [der hl. Vater] – wie es soeben hiess – Fehler machen, darf ich ihm in Gehorsam folgen ohne zu sündigen!
Das ist reinster Unsinn! In der Vergangenheit hat etwa Honorius I. einer Häresie zugestimmt, Johannes XXII. (zwar unbewusst) Irrtümer verkündet, und waren viele Zehntel von Päpsten mit Fornikation und Vielweiberei beteiligt.
Aber niemals durfte ein wahrer RÖMISCHER Katholik (sieh das Bild über Bf. Fellay!) „folgen ohne selbst zu sündigen“.
Was, Du, Rocky, von Dir gibst, ist wirklich falscher Papalismus und sogar höchste Naivität. Niemals darf man einem Papst der Fehler macht in diesen Fehlern folgen.
Übrigens ist es jetzt seriöser als nur „Fehler“, denn es geht heutzutage um Irrtümer gegen definierte Dogmen.
#13 Antworterl 13:14:08 | Sonntag, 18. Dezember 2005
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(Zum Beitrag unten…)
…Ich mag z.B. kurze, erhobene, stille Liturgie, also eine gelesene Hl. Messe in einem der alten Riten des Westens, aber deswegen sage ich nicht die Göttliche Liturgie von 3 Stunden sei schlechter wie Sie tun. Ihre Anmerkungen zur Lateinischen Sprache zeigen, daß Sie zumindest von den Lehren des ewigen Magisteriums wenig (aner)kennen (wollen): das Sakral-Latein war seit dem 1. Jh. immer mehr in der römischen Hl. Messe drin, und oft verstand das Volk die erhobene Sprache nach Cicero nicht einmal, aber dennoch wusste man was geschieht (=das Opfer des Lammes). In „Veterum Sapientia“ (1961) wurde sogar von Johannes XXIII. nochmal auf die Notwendigkeit hingewiesen Latein, Griechisch und Hebräisch (drei Sprachen der Gesamtkirche) zu verwenden; in der tridentinischen Liturgie findet man sie alle drei zurück. Und immer noch: mir sagen viele Leute, sogar Apostaten, daß Latein doch eher Herzsprache ist als die Volkssprache. Beim „Adoro te“ fing einer sogar an zu weinen. Ich respektiere jeden rechtgläubigen alten Ritus der Gesamtkirche, und spiele also Ihr Spiel nicht weiter mit.
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(Zum Beitrag unten…)
…Ich mag z.B. kurze, erhobene, stille Liturgie, also eine gelesene Hl. Messe in einem der alten Riten des Westens, aber deswegen sage ich nicht die Göttliche Liturgie von 3 Stunden sei schlechter wie Sie tun. Ihre Anmerkungen zur Lateinischen Sprache zeigen, daß Sie zumindest von den Lehren des ewigen Magisteriums wenig (aner)kennen (wollen): das Sakral-Latein war seit dem 1. Jh. immer mehr in der römischen Hl. Messe drin, und oft verstand das Volk die erhobene Sprache nach Cicero nicht einmal, aber dennoch wusste man was geschieht (=das Opfer des Lammes). In „Veterum Sapientia“ (1961) wurde sogar von Johannes XXIII. nochmal auf die Notwendigkeit hingewiesen Latein, Griechisch und Hebräisch (drei Sprachen der Gesamtkirche) zu verwenden; in der tridentinischen Liturgie findet man sie alle drei zurück. Und immer noch: mir sagen viele Leute, sogar Apostaten, daß Latein doch eher Herzsprache ist als die Volkssprache. Beim „Adoro te“ fing einer sogar an zu weinen. Ich respektiere jeden rechtgläubigen alten Ritus der Gesamtkirche, und spiele also Ihr Spiel nicht weiter mit.